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cysgjjcysgjj时间2024-04-25 22:45:44分类酒庄介绍浏览11
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  1. 宁夏四大官方酒庄?
  2. 古代宰杀牛是犯法的,为什么梁山好汉去酒馆吃饭张口就点牛肉?

宁夏四大官方酒庄?

二级酒庄9家

志辉源石酒庄、贺兰晴雪酒庄、巴格斯酒庄、宁夏农垦玉泉国际酒庄、贺东庄园、留世酒庄、利思酒庄、立兰酒庄、迦南美地酒庄。

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***酒庄15家

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四级酒庄18家

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五级酒庄15家

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古代宰杀牛是犯法的,为什么梁山好汉去酒馆吃饭张口就点牛肉

恰恰因为《水浒传》写的是造反,故此要用吃牛肉来作为造反和背叛礼教的象征。

纵观水浒之中,不难发现这样的画面,不管是李逵还是武松总之都是这种有能耐,而且看似穷凶极恶的人物吧,只要一入座,便大叫“小二,切二斤上好的牛肉......”这样的套路台词,然后小二哥马上开开心心的把酒肉端上。

这事情要是真的发生在古代,这位小二哥和店老板怕是不想活了,因为私***牛贩卖,你面临的将是被官府抓走的风险,轻则一通板子打个半死,重则收押几年,为了吃口牛肉也够拼的。

要知道,在中国很漫长的历史长河中,吃牛肉这事可是犯法的,秦汉时期的律法规定,盗牛、屠牛者斩,食牛者罚;隋唐两朝,而且尤其以“唐律”最为严苛,你敢杀牛,官家就敢杀你。到了大宋一朝,盗牛、私自屠牛者发配一千里(宋朝吃了不让吃牛,还不让吃狗);到了明清两代,屠牛者仗责一百,判一年半。看看吧,在古代除非这条牛是自然死亡,而且还要有当地地保或族长进行批准,要不你休想动它一根牛毛。

一般吃牛肉无非就是三点,一点是你快饿死了,那就不管什么律法不律法;二者你想造反,想当暴徒;要不然就是脑子出了问题,想体验一下大牢的生活

中华民族是个农业大伙,牛这种大型动物是百姓耕种必备劳动力,牛代表这勤恳的劳作者,象征着朴实和善良。这么为人付出的伙伴,在古代你竟然要吃他,这就跟现在你干在公共场合非礼良家和公然***是一个道理。当然你可以偷着来,古代人也会偷偷吃牛肉的。

现在好了,牛肉随便吃,吃到你不想吃为止,这要是古人知道现在有这条件,能活活羡慕死。

谢谢邀请!古代宰牛是犯法的,这是真的。听老人们讲,老百姓是不敢随便杀牛的。那么,梁山好汉到哪个酒店吃饭,总要点牛肉这道菜,多数是虚构的情节。牛在古代对人类的贡献,无法估量,那时没有机器,全靠牛力耕种,因此人类对牛有特殊的感情,别说不许杀,自己也舍不得杀,一家人甚至几家人,全靠这一头牛来种地,真是爱牛如命,除夕春节之夜,主人备好专门的草料,使牛吃得开心,让牛也过一个快乐的新年。对于酒店里的牛肉多数是老牛的肉或死牛的肉,老牛力尽了死去,全家人甚至几家人会流泪的,然后卖给别人加工牛肉。

解放后我们三家人分到一头大青牛,从那以后,大青牛就为我们耕种,后来成立人民公社,大青牛又到生产队里了,它为生产队干了不知多少年的活。记得我十来岁的时候,可能大青牛老了,生病了,东庄的陆兽医天天来给大青牛看病,大约三四天吧!也没有治好,大青牛死了,几个老人把它的皮剥了,肉放到锅里煮。这时,陆兽医来了,***雷霆,因为陆兽医没有亲眼看到大青牛死,认为是宰杀的,立即告到大队,公社也来人了,那几个人吓跑了,经过几天的调查,证实确实不是杀死的,才算了事。那几个老人因为没有打死牛的报告,擅自动手,被罚几天的公分!现在想起那头大青牛,心里也不知道是啥滋味!

牛,是农业机械化前农民的重要助手,耕田需要它,筹农家肥也需要它。无故杀牛,不要说在古代是犯法,就是在改革开放之前的新中国,那也是不允许的!梁山好汉一进酒店,张口来两斤牛肉,闭口来坛好酒,那真是不可想象!

记得很小的时候,我们后山公社林场死了头牛,林场吴支书和爷爷关系很好,悄悄请爷爷去林场吃牛肉,爷爷把我带去,那是我第一次吃牛肉!临下山,吴支书还给包了一坨让我们带回家,并叮嘱我在外不要乱说。

牛、马和狗也许是和人类关系最好的动物吧!一个帮助人类耕田,一个帮助人类打仗,一个帮助人类看家!本人小时候就生活在农村,要说最有感情的动物,那只能是牛!

集体的时候,我家负责喂养的是一头年轻母水牛,承包下户时,由于我家人多,正好这头水牛分给我家(那时候并不是每家都能分到一头牛,有些人少的是两家才分到一头,而且那时候母牛比公牛值钱),养的时间长,所以特别有感情!

小学五年,除上学外基本就是一个放牛娃。小时候,最好玩的时光就是放牛。夏天,牛滚水、我们洗澡,拉着牛尾巴、爬在牛背上,小小年纪就把游泳学会了。老家侧后山沟,依山就势建了三个水塘,从下往上依次为水井湾、大岩(ai)湾、小米坡,以作为生产队坝上水田应急浇灌之用。这三个水塘就是我们夏天的乐园,把众多的牛赶进水塘里,把水搅浑,当鱼儿把头露出水面时,我们就用撮箕撮鱼。找来柴火,抹点盐巴,把鱼烤来吃,那滋味比现在吃山珍海味都还香!

在山上放牛,小伙伴们或玩打仗、或挖野菜,或寻野果、或捉野鸡、或追野兔、或钻山洞、或爬大树,玩得不亦乐乎,有时牛跑不见了,天黑了还得到处去找!

小学毕业,考进了绥阳县中学,隔家远必须住校,放牛的时间少了,放牛的任务又交给妹妹,弟弟。我家这头母牛,第一胎生了一头小母牛,养到2岁,居然卖了630元。八十年代初,那真是一笔巨款啊!要知道,当时老家那里主要的经济来源是种烤烟,一家人辛苦大半年也不过才得到一千二三百元。母牛后来又生了两头小牛,可是,第二头小牛在山上吃草时,摔下悬崖摔死了。大牛经常去那地方寻找它的小牛,没过多久大牛也在同一个地方摔死了。剩下的那头小牛还没断奶,瘦得皮包骨头的,于是把它送给了三孃家。三孃家精心饲养,终于还是把它养大了!

自那以后家里再也没养过牛,几年后庄稼也没种了,田地全部租给别人。十多年前,国家实行退耕还林,以前光秃秃的放牛山如今已成大片大片的森林!现在的老家乡下,已经很少养牛了。一是因为现在种庄稼的人少了,二是就算种庄稼,到季节时也是请机器来耕田!

牛,作为人类的耕田助手已经远去!

牛,作为我们儿时的伙伴只剩回忆!

古代杀牛并不犯法,私***牛才犯法。想杀牛得照着律法来办。

北宋莱州甚至收过70多年的牛肉税。

《宋会要辑稿·食货志》:宋真宗景德年间,从洛阳到开封的途中,“道逢鬻牛肉者甚众。”

《名公书判清明集》:南宋诸路从乡村城市到处都是出售牛肉的店铺,“闻诸道途之言,自界首以至近境,店肆之间,公然鬻卖。”

南宋洪迈《夷坚志》:“台州仙居(今浙江仙居),一乡皆食牛。”“婺州(今浙江金华)赤松观,无所不狎侮,每饮必斗余,买牛肉,就道室煮食,醉饱即卧。”

《夷坚丁志》:恩州(今河北清河)民张氏即是以屠牛致富。

这都能说明当时吃牛肉是件很平常的事,至少在士人之间很平常。

梁山好汉吃个牛肉应该也挺平常的,毕竟欲望这东西是禁止不来的,人民有需求,北宋又是出了名的经济繁荣,供应这些牛肉应该是很容易的事吧?

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